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Parashá da Semana

  |   Judaísmo

Parashá da Semana

Reê פרשת ראה

Reê significa ver. Tudo o que precisamos ver na vida, uma receita para a vida como judeu é escrita em Re’eh. Pode uma pessoa cega ver? Pode uma pessoa surda ouvir? Qual o significado de ver? Se fôssemos enviados para uma ilha deserta e tivessemos algumas páginas de “Re’eh” connosco, isso seria o suficiente para guiar-nos num estilo de vida judaico.

A primeira advertência é para pessoas que pensam poder ver. Nós PENSAMOS, nós podemos ver, mas será que podemos realmente ver as bênçãos nas nossas vidas? Não se trata de recompensa ou punição por fazer ou não fazer os mandamentos; é sobre abrir os olhos espirituais para as bênçãos da vida e não “amaldiçoar” a si mesmo com um foco no material. Não nos deixemos cegar pela idolatria – os nossos telemóveis, as nossas TVs, a nossas contas bancárias.

“Serás feliz diante do Senhor.” Felicidade, qual conceito enganoso, assim é a forma como captamos e mantemos a felicidade. A vida é difícil. As notícias ferem. Mesmo na Bíblia, onde as pessoas liam Yediot Achronot, ficavam deprimidas. O que é felicidade?

A primeira resposta em Re’eh é… estranhamente, kashrut. Mas se estamos num caminho espiritual, o que se coloca na nossa boca trará felicidade? Estamos perante uma sugestão para escolher comer somente certos animais, não ingerir sangue e não misturar leite e carne. Comer é uma parte tão básica da vida. Tal como escolher entre bênçãos e maldições, podemos escolher um caminho saudável ou espiritual nesta prática diária. A próxima sugestão não é adorar deuses estranhos, mas se ater ao Deus espiritual do Ser. Somos advertidos a não seguir adivinhos, bruxas e espiritualistas da moda. Quanto mais se tem “respostas” fáceis, menos se busca, menos se lê, menos nos envolvemos. Quanto menos procura de uma visão, Re’eh, menos assombroso nos parece o mundo. “O nosso objectivo deve ser viver a vida num assombro radical. Levantar-se de manhã e olhar o mundo de uma maneira que não dá nada como garantido. Tudo é fenomenal; tudo é incrível. Nunca tratemos a vida casualmente. Ser espiritual é surpreender-se. ”- Abraham Joshua Heschel

Numa busca contínua pela felicidade, que de novo é elusiva, sugere-se que, dando aos pobres uma boa parte do que temos, cuidando dos necessitados, é a chave para a felicidade. No ano passado, visitei o “Abayudaya”, judeus de escolha e prática centenária, judeus fervorosos procurando boas acções para os seus vizinhos e orando todos os dias, cantando orações a um ritmo africano. São agricultores de subsistência e todos são voluntários com gente de todas as idades. Podem ensinar-nos muito sobre dar aos pobres e VER o outro e a beleza da vida, enquanto nos despojamos da base da sobrevivência.

A felicidade do ano sabático é dupla – ambos libertando aqueles que são escravizados e também tratando a terra, a Mãe Terra com respeito e amor. A liberdade é um conceito profundo, marcado todos os anos pela Páscoa, que é elaborada na porção da Torá Re’eh. Procuremos a nossa liberdade interior. Não sejamos escravizados por outras pessoas e tenhamos sempre simpatia por aqueles que sofrem. Essa é a grande mensagem do nosso povo. A porção da Torá termina connosco contando sete vezes sete semanas até ao feriado de Shavuot. Se fizer o seu tempo sagrado, sagrado e significativo, estará a viver a bênção.
Eu ajudei a iniciar um programa nacional ensinando crianças com necessidades especiais para o seu bar ou bat mitzvah, enfatizando que ninguém é espiritualmente limitado. O meu querido colega Rabi Gadi Raviv perguntou à sua sobrinha Aya, com necessidades especiais, que oração significava mais para ela. Ela disse: “Modeh Ani” (eu agradeço). Ele perguntou a razão. Ela respondeu de uma forma que resume todo o significado de Re’eh e toda a Torá. Aya, 12 anos, com necessidades especiais, disse: “Sou grata a Elohema e a Deus por me dar vida.” Rabi Gadi perguntou, e porque razão lhe chama de “Elohema?” Aya respondeu: “Porque a pessoa que dá sem fim é minha Ema e Deus também, então eu chamo-a de Elohema. ”

Este é o significado do ver espiritual. Este é o significado de Ver e Ouvir o que é invisível, e sim, pessoas cegas e surdas podem ensinar-nos mais sobre a visão do que uma pessoa que vê e que adora todos os mandamentos, mas não vê o que Aya viu.

Shabat Shalom
Rabbi Judith Edelman-Green
(Educadora judia e rabina ordenada no Hebrew Union College em Jerusalém, em 2009)
Fonte WUPJ
Parashá da Semana - פרשת שופטים
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Fim
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20:11
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18:40
20:09
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20:12
Beer Sheeva
19:03
20:10
Zmanim Diário

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Ohel Jacob
Sinagoga de rito Progressista, única askenazi em Portugal, fundada em 1934. Membro Afiliado da EUPJ/WUPJ (European Union Of Progressive Judaism / World Union Of Progressive Judaism) desde Abril de 2016.